“隨緣”這個(gè)詞,常常被人們掛在嘴邊。究竟“隨緣”是什么意思?是一種無(wú)奈、逃避?還是一種隨順、一種敬畏?是一種被迫,還是一種全然的接受?
緣,是指緣分、緣由、緣起,是泛指形成事件的所有原因、條件、機(jī)會(huì)、可能性、規(guī)律等。
一件事情的形成,一定是有原因的,一定是有條件的,一定是遵循一定的規(guī)律的。當(dāng)這些(原因、條件、規(guī)律)都具備了,這件事的結(jié)果就一定會(huì)出現(xiàn)。例如水加熱這件事,水從零度開始加熱,當(dāng)水溫升至95℃、96℃、97℃……99℃時(shí),水沒開,當(dāng)99℃的水再加熱1℃,水一定開。反之,如果99℃的水停止加熱,它一定不會(huì)開。我們?nèi)粘9ぷ髦小⑸钪械乃惺虑槎际侨绱?,?dāng)緣(原因、條件、規(guī)律等)具備,結(jié)果一定呈現(xiàn),如果緣不全部具備,結(jié)果一定不會(huì)出現(xiàn)。這也是科學(xué)中、哲學(xué)中講的原因與結(jié)果的關(guān)系。
由此可見,事情的結(jié)果,只是之前所有原因、條件的反映,只是所有緣的結(jié)果。要想成就一件事情,只有在因上努力,方能結(jié)果。
一件事情的原因、條件可以簡(jiǎn)單分為內(nèi)在的和外在的。內(nèi)在是指自己的,外在是指他人的、我之外的。只有內(nèi)在、外在條件都具備,這件事情才有結(jié)果,缺一不可。
假如要一件事情成功應(yīng)具備100個(gè)條件,其中內(nèi)在的5個(gè),外在的95個(gè)。內(nèi)在的這5個(gè)條件、原因是自己可以把控的,是可以通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)的,而外在的95個(gè)是目前自己不能控制的。那么事情的結(jié)果會(huì)如何呢?有四種可能,第一、內(nèi)在5個(gè)具備,外在95個(gè)也具備,事情就成功了;第二、內(nèi)在5個(gè)具備,外在95個(gè)不全具備,事情不成功;第三、內(nèi)在5個(gè)不全具備,外在95個(gè)具備,事情不成功;第四、內(nèi)在、外在都不具備,事情不成功。由此可見,要想做成一件事,首先把自己(內(nèi)在的5個(gè)條件)做好。如果自己做不好,事情一定不會(huì)成功;當(dāng)然,如果把自己做好了,而外在的條件不具備,事情也不能成功。
這就是我們常說(shuō)的“因上努力,果上隨緣”。做好自己,隨順自然。
隨緣,是自己努力之后,對(duì)外在的、對(duì)他人的理解、接受。是一種對(duì)環(huán)境、對(duì)大自然的隨順、敬畏。
隨緣不是一種無(wú)奈、逃避。